Ако педагогиката иска да възпитава човека във всяко отношение, тя е длъжна преди всичко да го познава във всяко отношение. – Ушински

Произведения:

• • “Педагогическа антропология” (Човекът като предмет на познанието) (1868-1869);
• • “За народността в общественото възпитание”;
• • “Трудът в неговото психическо и възпитателно значение”;
• • “За ползата от педагогическата литература”;
• • “Трите елемента на училището”;
• • “Христоматия към “Родно слово” за учители и родители” (1864);
• • Христоматия “Детски свят” (1861);

Епоха:

В Русия нараства и се задълбочава кризата в крепостния слой и се развиват капиталистическите отношения. В общественото пространство е непримиримата борба с крепостниците и либералната буржоазия в областта на политиката, философията и педагогиката. Обществено-

политическото движение от 60-те години в Русия с главни представители революционерите-демократи Н. Г. Чернишевски и Н. А. Добролюбов издига призива освобождаване на народните маси от самодържавието и крепостничеството чрез селска революция.

Ушински Константин Дмитриевич е известен впреди всичко като руски основател на педагогиката, а след това като писател. Обаче животът на този талантлив човек не беше дълъг, болестта отне цялата си сила, той бързаше да работи и правеше колкото се може повече за другите. През 1867 г. се връща в родината си от Европа и няколко години по-късно, през 1871 г. (по нов стил), той умира, той е само на 47 години.

 

 

 

Константин Ушински: кратка биография

Костя е роден в Тула на 19 февруари 1823 годинагодина в семейството на малък благородник - пенсиониран офицер, ветеран от войната от 1812 г. Биография Ушински Константин Дмитриевич посочва, че е прекарал детството си в град Новогород-Северски, разположен в провинция Чернигов, в малък родителски комплекс, където баща му е изпратен да работи като съдия. Майка му умира много рано, по това време е на 12 години.

След края на местния гимназия Константин станастудент на Юридическия факултет на Московския университет. Завършва с отличие. Две години по-късно става заместник-професор по камерни науки в училището по право в Ярославъл.

Неговата брилянтна кариера обаче бързо се прекъсва - през 1849 г. Ушински бе уволнен за "бунтове" сред студентската младеж, това беше улеснено от прогресивните му възгледи.

Започване на педагогическа дейност

Константин Ушински бе принуден да работималка официална длъжност в Министерството на вътрешните работи. Такива дейности не го удовлетворяват и дори предизвикват отвращение (той пише за това в дневниците си).

Най-голямото удоволствие, което писателят получи отлитературна работа в списанията "Библиотека за четене" и "Съвременно изкуство", където постави своите статии, преводи от английски и прегледи на материали, публикувани в чуждестранни печатни медии.

През 1854 г. Константин Ушински започва да работи като учител, след това инспектор в Института за сираци "Гачина", където се проявява като отличен учител, експерт по основите на възпитанието и образованието.

 

 

Производство

Под влияние на развитието на социално педагогическидвижение през 1857-1858 години. Ушински е написал няколко статии в "Журнал за образование", който се превърна в повратна точка в съдбата му, той веднага дойде на власт и слава.

През 1859 г. получава поста инспектор в Смолен институт на благородните девойки. В тази известна институция, тясно свързана с кралското семейство, по онова време процъфтява атмосферата на вкус и сервилизъм. Цялото обучение беше проведено в духа на християнския морал, което в крайна сметка доведе до навлизането на светски маниери, отдаденост на царизма и до минимум истински знания.

Реформа

Ушински незабавно реформира института: въпреки съпротивата на реакционните учители, той представи нов план за обучение. Сега основният предмет е руският език и литература, както и природните науки. В уроците по физика и химия той въвежда експерименти, тъй като тези визуални принципи на преподаването допринасят за по-добро усвояване и разбиране на темите. По това време бяха поканени най-добрите учители - методолози по литература, география, история и т.н., а това са Водовозов VI, Семенов ДД, МВР Семевски.

Интересно решение беше въвеждането на две годинипедагогическа класа, надвишаваща общообразователните седем класа, така че учениците да са по-добре подготвени за полезна работа. Той също така въвежда в практиката на педагогическа работа конференции и срещи за учители. Учениците получават правото да почиват на почивка и на почивка с родителите си.

Константин Ушински беше много доволен от всички тези събития. Биографията за децата ще бъде интересна и защото е за тях, че е написал много невероятни приказки и истории.

 

 

Детски читател

В същото време, през 1861 г. Ушински създава читателя "Детски свят" на руски език за по-младите класове в две части, в които е включен материалът за природните науки.

През годините 1860-1861. той се занимава с редактирането на "вестник на Министерството на образованието", напълно променя безличната и суха програма там и го превръща в научно-педагогическо списание.

Цялото ми време е посветено на тази кауза, мистърУшински Константин Дмитриевич. Кратка биография показва, че неговите произведения са донесли много ползи за обществото. Той пише и поставя в списанията доста реакционни статии. За такава самонадеяност, авторът не можеше да помогне, освен да плати. Той бил преследван, колегите му го обвинявали в политическа ненадеждност и свободно мислене.

 

 

Опит в Европа

През 1862 г. той е освободен от Института Smolny. И тогава царското правителство го изпраща в чужбина на дълго пътуване за изучаване на европейското образование на жените. Ушински възприема това пътуване като връзка.

Въпреки това, той се заема с въпроса, проучва всичко сголям интерес и посещения в редица европейски страни. В Швейцария той особено внимателно изучава обстановката на началното образование. Константин Ушински представя своите заключения и обобщения в учебника за класовото четене "Нативно слово" и методологията за него. След това подготвя два тома "Човекът като предмет на образование" и събира всички материали за третото.

 

 

Болест и нещастие

През последните си години той действал като обществена фигура. Той е публикувал много статии за неделните училища и училища за деца на занаятчии, той също е член на педагогическия конгреса в Крим. През 1870 г. в Симферопол посещава няколко учебни заведения и с готовност се среща с учители и ученици.

Един от учителите I.P. Derkachev припомни, че през лятото на 1870 Ushinsky се върне у дома от Крим до село Богданка Glukhovski окръг (региона Чернигов) на бих искал да призова своя приятел NA Корфу Katerinoslavshchina, но не успя да го направи. Една от причините за това бе студът му, а после и трагичната смърт на най-големия му син Пол. След това Ушински заедно със семейството му се преместили в Киев и купили къща на Тарасовская. И веднага със синовете си отива в Крим за лечение. По пътя Ushinsky Константин Дмитриевич много настине и спира в Одеса за лечение, но скоро умира, това беше през януари 1871 г. (нов стил). Той бил погребан в Киев във Вюдубишкия манастир.

 

 

Любими жени Ушински

Съпругата на К. Д. Ушински стана Надежда Семьонова Дорошенко. Той я среща в Новгород-Северски. Тя беше от едно старо семейство на казаците. Ушински се жени за нея през лятото на 1851 г. по време на бизнес пътуване в този град. Те имали пет деца.

Дъщерята Вера в Киев за своя сметка отваря градски колеж за мъже, кръстен на баща си. Втората дъщеря Надежда с парите от работата на баща й създава основно училище в село Богданка, където някога е живял Ушински.

Хронологична таблица:

1824г.– роден в гр. Тула, в семейство на дребен дворянин;

1840-1844г. следва в Московския университет и придобива научната степен ”кандидат на юридическите науки”;

1846г.– назначен като професор в Демидовския юридически лицей в Ярослав;

1849г.– уволнен заради демократичния характер на лекциите си;

1854-1859г.– работи като старши преподавател по руски език и география в Гатчинския институт и инспектор (завеждащ учебната част);

1859–1862г.– инспектор на класовете на Смоленския институт за благородни девици, където провел редица реформи за усъвършенстване учебно-възпитателния процес. Дейността му предизвикала недоволството на Министерството на просветата и бил отстранен;

1862г.– командирован в Германия и Франция за изследване девическото образование и съставяне учебник по педагогика. Боледувал продължително от възпаление на белите дробове;

1870г.,22.12. – умира в Одеса. Погребан в Выдубицкия манастир около Киев.

Водещи педагогически идеи:

• * главна мисъл в педагогическите му разработки е тази за народностния характер на възпитанието. Само възпитание, създадено от самия народ и основано на народните традиции, има възпитателна сила;
• * главна задача на елементарното обучение е овладяването на родния език. Именно на тази основа, детето започва да овладява елементите на народната култура. Анализира ролята на обучението по роден език за нравственото и умственото възпитание на децата;
• * подчертава значението на народното творчество (приказки, гатанки, пословици и поговорки) за овладяване на родния език и за възпитанието на децата;
• * основна цел на възпитанието според него е нравственият човек, полезен член на обществото;
• * най-важното средство на възпитанието е обучението, затова той говори за възпитаващо обучение;
• * противопоставя се на тенденцията за опростяване и облекчаване на обучението с убеждението, че ученето е сериозен труд и не трябва да се подценява. Но за отмора и нравствено развитие на децата трябва да се редува умствения труд с физическия;
• * подчертава значението на психологията за педагогиката и дава ценни препоръки за развитие на вниманието, волята, паметта, емоциите на децата и съобразяване със закономерностите на тяхното развитие в процеса на обучение;
• * високо цени личността на учителя и влиянието му върху учениците. За да може учителят да бъде на висотата на своето признание, той трябва непрекъснато да се учи;
• * разкрива голямата роля на семейното възпитание и особено ролята на майката, която трябва да бъде не само възпитателка, но и учителка на децата си, а оттам и възпитателка на народа;
• * да се избягва прилагането на чуждестранния опит в областта на образованието без критическа преработка в духа на руската народност.

Приноси:

•  Определя основното съдържание на началното обучене по роден език и усъвършенства методиката на обучението по роден език. Неговото “Ръководство към “Родно               слово” за учители и родители има над 150 издания.
• Обосновава едно от най-важните изисквания във възпитателно-
• образователната работа: съобразяване с възрастовите и психологическите особености на децата.
• Развива психологическите основи на дидактиката. Дава конкретни препоръки за привличане интереса и вниманието на децата в процеса на обучението, как да развиваме паметта на децата, как да се извършва повторението на изучаваното.
• Психологически обосновава най-важните принципи на обучението: нагледност, системност и последователност, трайност.
• Разработва теорията на детската игра и подчертава възпитателното значение на играчките.
• Един от първите теоретици на общественото предучилищно възпитание в Русия, дал ценни съвети за отношението между подготовката за учене и методическото обучение в предучилищната възраст.